Page 8 - 2566_หนังสือกฐิน_วัดพระธาตุช่อแฮ.indd

7

จะใหเปนที่ตั้งมั่นในพระพุทธศาสนาขณะที่ยังมีพระชนมอยู ฉับพลันพระธาตุ
เสด็จไปยังสถานที่ตาง ๆ ๒๒ แหง ซึ่งรวมถึง “ดอยโกสิยธชัคบรรพต (ดอยแหง

ผาแพรอันงดงาม)” และไดมีการสรางพระเจดียไวบนดอยในเวลาตอมา โดยบรรจุ
พระบรมสารีริกธาตุสวนศอกดานซายในทองสิงหในอุโมงคและปดปากถ้ำไว
เจาเมืองและประชาชนมีธรรมเนียมการสักการบูชาพระธาตุดวยชอแพร จึงเปน
ที่มาของชื่อพระธาตุชอแพรหรือพระธาตุชอแฮดังเชนในปจจุบัน

สำหรับหลักฐานทางประวัติศาสตรเกี่ยวกับการสรางพระธาตุชอแฮ ปรากฏ
ในจารึกสมัยสุโขทัย สอดคลองกับบทสันนิษฐานวา พระมหาธรรมราชาลิไท
ในขณะดำรงตำแหนงพระมหาอุปราชครองเมืองศรีสัชนาลัย ทรงเปนผูสรางพระธาตุ

ชอแฮราวปลายพุทธศตวรรษที่ ๑๙

๒) ศาสนสถานภายในพระอาราม
พระธาตุชอแฮ เปนพระธาตุประจำปเกิดของผูเกิดปขาล หนึ่งในพระธาตุ
๑๒ ราศีตามความเชื่อของชาวลานนา มีขนาดกวางยาวเปนรูปสี่เหลี่ยมจตุรัส

๑๑ เมตร สูง ๓๓ เมตร ฐานลางสุดเริ่มตนดวยฐานเขียง ตอดวยชุดฐานเขียงใน
ผังแปดเหลี่ยมขนาดเล็กลงมาซอนกัน ๓ ชั้น สวนรองรับองคระฆังหรือมาลัยเถา
มีลักษณะเปนชุดบัวถลาในผังแปดเหลี่ยมจำนวน ๗ ชั้น เพิ่มความสูงของพระธาตุ
เจดียดวยการยืดความสูงของสวนหนากระดาน ไมเนนสวนบัวคว่ำของชุดบัวถลา
ชั้นบัวถลามีขนาดเล็กมากเมื่อเทียบกับชั้นหนากระดาน เฉพาะชุดบัวถลาบนสุด
ตกแตงทองไมดวยกลับบัวหงายซอนกัน ๒ ชั้น มีบัวปากระฆัง ตอดวยองคระฆัง
ขนาดเล็กในผังแปดเหลี่ยม เหนือองคระฆังเปนบัลลังก แบบฐานปทมยอเก็จรับกับ
องคระฆัง ปลองไฉนกลมซอนกัน ๘ ชั้น ตอดวยบัวจงกล ๒ ชั้น และยอดฉัตร ๙
ชั้น เปนรูปดอกบัวบานขนาดเล็กทรงพุม ศิลปะแพร บนสุดเปนปลีบัวทองคำ รูป

พุมทรงดอกบัวบานประดับอัญมณี ซึ่งบูรณะใหมเมื่อป ๒๕๕๓ บริเวณของพระธาตุ
เจดียมีกำแพงแกว ๔ ทิศ มีซุมประตูทรงปราสาทศิลปะลานนาเปนทางเขาออก
ทั้ง ๔ ดาน